Demokrasi Konstitusional di Republik Dominika Bagian 1 – Republik Dominika adalah perwakilan demokrasi konstitusional dengan populasi sekitar 9,7 juta, ditambah sekitar 900.000 hingga 1,2 juta imigran tidak berdokumen, kebanyakan orang Haiti atau keturunan mereka. Sedikit kurang dari separuh Dominikan tinggal di daerah pedesaan; banyak dari mereka adalah pemilik tanah kecil. Orang Haiti merupakan kelompok minoritas asing terbesar. Semua agama ditoleransi; agama negara adalah Katolik Roma.
Di Karibia (khususnya, Republik Dominika) triguena atau trigueno tergantung pada apakah orang tersebut laki-laki atau perempuan, adalah seseorang yang diidentifikasi dari tiga (tiga) budaya. Yakni, seseorang dari pribumi (carib, quisqueyano atau taino indians) afrika (dari budak yang dibawa oleh kapal) dan peninggalan Spanyol (spanyol). Kata ini telah digunakan dalam budaya latino / Karibia sebagai istilah sayang, pujian tetapi juga kadang-kadang sebagai kata deskriptif ketika tidak ada morena atau blanca yang tampaknya sepenuhnya menggambarkan subjek.
Kebiasaan dan institusi di Republik Dominika memiliki pengaruh Spanyol yang kuat. Pengaruh Eropa, Latin, dan Amerika juga hadir dalam budaya Dominika. Pengaruh Amerika pada budaya Dominika kemungkinan besar disebabkan oleh populasi Dominika yang besar (diperkirakan 1 juta) yang tinggal di Amerika Serikat. Penduduk AS ini sering mengunjungi Republik Dominika, membawa serta barang-barang konsumen AS dan pengaruh budaya. idn poker 99
Kebanyakan Dominikan percaya bahwa tetangga harus membantu satu sama lain pada saat dibutuhkan. Keluarga kota, baik kaya maupun miskin, memelihara hubungan dengan kerabat mereka di pedesaan dan memberikan bantuan. Anggota keluarga yang telah melakukan transisi dari kehidupan perkotaan membantu para migran perkotaan baru. https://www.mustangcontracting.com/
Individualitas, khususnya di antara pria Dominika, sangat dihargai. Karena martabat dan kehormatan pribadi ditempatkan di atas tanggung jawab kepada sebuah kelompok, terkadang sulit untuk membangun upaya bersama menuju suatu tujuan. Machismo, atau persepsi maskulinitas yang dilebih-lebihkan, juga merupakan sikap yang berlaku di kalangan Dominikan, khususnya di daerah pedesaan.
Kepercayaan sangat dihargai dan tidak cepat atau mudah didapat oleh orang luar. Dominikan biasanya murah hati dan membantu orang yang mereka percayai. Teman dan hubungan lebih penting daripada jadwal. Loyalitas keluarga dianggap yang terpenting, karena keluarga merupakan sumber utama identitas sosial.
Penduduk Dominika bangga dengan penampilan pribadi mereka dan mementingkan berpakaian bagus. Jeans dan rok pendek cocok untuk wanita di daerah perkotaan, tetapi gaun atau rok dan blus lebih umum di pedesaan. Para Dominikan selalu berpakaian bagus untuk acara-acara khusus. Kecuali saat mereka berada di pantai atau saat melakukan pekerjaan kasar, pria mengenakan celana panjang dan kemeja bergaya. Pria profesional mengenakan setelan bisnis atau chacabana tradisional, kemeja putih yang dikenakan di atas celana panjang gelap.
Komposisi ras di Republik Dominika homogen: 73 persen populasi merupakan keturunan dari perkawinan silang antara orang Eropa dan Afrika, 16 persen keturunan Eropa, dan 11 persen keturunan Afrika.
Meskipun Dominikan memiliki banyak atribut budaya, status sosial dan ekonomi, gaya hidup, warisan etnis, pendidikan, warna kulit, dan penampilan berkontribusi besar pada status sosial. Ada bukti prasangka rasial dan diskriminasi terhadap orang berkulit gelap, tetapi pemerintah menyangkal adanya prasangka atau diskriminasi tersebut dan, akibatnya, tidak berbuat banyak untuk mengatasi masalah tersebut. Prasangka terhadap orang Haiti yang merugikan orang Haiti dan Dominikan keturunan Haiti, serta orang asing berkulit gelap lainnya. Masyarakat sipil dan organisasi internasional melaporkan bahwa para pejabat menolak layanan kesehatan dan dokumentasi untuk orang-orang keturunan Haiti.
Di Santo Domingo dan Santiago, ada perbedaan lebih lanjut antara keluarga dari peringkat pertama dan kedua dari kelas terkaya. Orang-orang dari peringkat pertama menghormati leluhur mereka dan mengklaim sebagai bagian dari 100 keluarga yang secara lokal disebut sebagai tutumpote (tiang totem). Mereka yang berada pada peringkat kedua termasuk keturunan imigran dan pengusaha sukses yang menikah dalam keluarga mapan.
Kelas menengah mewakili sepertiga dari populasi, terkonsentrasi di jajaran profesional pemerintah dan sektor swasta. Kelas menengah ini berjuang untuk mempertahankan kedudukan ekonominya, memperluas partisipasi politiknya, dan mendapatkan penerimaan sosial dan kemakmuran ekonomi. Anggota kelompok ini tidak memiliki sumber kekayaan independen dan terpengaruh oleh perubahan kondisi ekonomi. Mobilitas ke atas terbatas bagi mereka yang berada di kelas menengah.
Gaji rendah dan tingkat pekerjaan menentukan kehidupan bagi sebagian besar penduduk Dominika perkotaan. Meskipun kawasan kumuh atau barrios di sekitar Santo Domingo jarang memiliki listrik, jalan, air leding, atau fasilitas pembuangan limbah, kehidupan kota lebih disukai daripada kondisi di daerah pedesaan yang miskin (campo). Namun, 39 persen penduduk tinggal di campo sebagai petani, petani penyewa, atau petani bagi hasil, menghasilkan cukup makanan untuk bertahan hidup tanpa harusbepergian ke kota, di mana makanan mahal.
Tujuh puluh lima persen penduduk Dominika berpendidikan rendah. Namun, karena Dominikan dari semua kelas sosial percaya bahwa pendidikan itu penting untuk peningkatan ekonomi, mereka sering membuat pengorbanan finansial untuk menyewa tutor bagi anak-anak mereka.
Negara ini menyediakan pendidikan umum tanpa biaya sekolah hingga tingkat sekolah menengah. Kehadiran wajib sampai kelas enam, tetapi banyak anak tidak dapat hadir atau tidak menyelesaikan sekolah karena berbagai alasan. Hasil pendanaan yang langka dalam sumber daya yang terbatas dan fasilitas yang kekurangan. Orang tua dan guru harus menyediakan perlengkapan dasar, termasuk pensil dan kertas. Buku teks dan bahan lainnya langka. Banyak keluarga perkotaan menyekolahkan anaknya di sekolah swasta yang disebut colegios. Pendidikan universitas tersedia, dan sekolah perdagangan menyediakan pelatihan teknis.
Pada tahun 2001, angka melek huruf secara keseluruhan di Republik Dominika adalah 82,1 persen. Namun, tingkat melek huruf di campo diperkirakan hanya mencapai 20 persen.
Pasangan dan individu memiliki hak untuk menentukan jumlah, jarak, dan waktu anak mereka; mengelola kesehatan reproduksinya; dan memiliki akses ke sarana dan informasi untuk melakukannya bebas dari diskriminasi, paksaan, dan kekerasan. LSM keluarga berencana menyediakan alat kontrasepsi tanpa biaya. Namun, banyak wanita berpenghasilan rendah menggunakannya secara tidak konsisten karena ketersediaan yang tidak teratur dan pengaruh sosial. Keyakinan agama dan adat istiadat sosial mengurangi penggunaan metode keluarga berencana modern.
Menurut perkiraan 2016 oleh Dana PBB untuk Kependudukan (UNFPA), 69 persen wanita menggunakan metode kontrasepsi modern, dan 11 persen wanita memiliki kebutuhan keluarga berencana yang tidak terpenuhi; kebutuhan yang tidak terpenuhi lebih tinggi di antara wanita muda dan remaja (28 persen), dan sterilisasi menyumbang hampir setengah dari semua metode yang digunakan, menurut UNFPA. UNFPA melaporkan bahwa angka kelahiran remaja juga tinggi, yaitu 90 kelahiran per 1.000 anak perempuan usia 15-19 tahun, dan 21 persen remaja adalah ibu atau sedang hamil. Meskipun 98 persen kelahiran ditolong oleh tenaga kesehatan terampil, angka kematian ibu adalah 92 kematian per 100.000 kelahiran hidup, dan risiko kematian ibu seumur hidup adalah satu dari 400, menurut perkiraan PBB tahun 2015.